گفتاری از حجتالاسلام دکتر کدخدایی
مدیر گروه مطالعات جنسیت و خانواده
حجاب را خود دشمن مسئبه اصلی میداند ولی بعضی از ما نمیدانیم. حجاب اگر شأن پرچم را پیدا کرده باشد چرا اصلی نباشد؟ حجاب یک پرچم برای مجموعه فرهنگ دینی عفت و خانواده و …. است، لذا محور جنگ میباشد.
در جامعه شناسی یکی از نظریههای اصلی کنش متقابل نمادین است. اگر بخواهی نظامی را فرو بریزی نماد هایش را عوض کن. اگر لباسم عوض شود یواش یواش نوع کنش هایم متفاوت میشود.
الگوهای تحلیل یک مسئله، توصیفی، تبیینی، هنجاری، کاربردی و ایده پردازانه است. اگر در حوزه ایده پردازانه بخواهیم سخن بگوییم، همه پدیدههای اجتماعی را از چندین وجه باید مورد توجه قرار دهیم: بیولوژی، روانی، تکنولوژی، اکولوژی، ماورایی-معنوی و ….؛ بحث اجتماعی بدون درنظر گرفتن این چند وجه، کارساز نیست. مسئله حجاب نیز باید از تمام این وجوه مورد بررسی قرار بگیرد و میزِ ایده پردازی باید با حضور متخصصین این حوزه و متخصصین میدانی، بعلاوه متخصصین عرصههای مختلف اجتماعی (اقتصاد، سیاست، آموزش، رسانه و ….) تشکیل شود تا به ایده کارساز و مطمئنی برسیم.
جامعه غربی بدنمندی زن را میخواهد برای ما جا بیاندازد، و خودش نیز سه مثلث قدرت، ثروت، شهوت را شاخص توسعه میداند. محوریترین مسئله حل بدنمندی زن است.
اگر میخواهی حجاب را درست کنی باید برخی مسائل پیرامونی را درست کنی که به ظاهر واسطه به حجاب مرتبط میشود. راهکارِ دراز مدت حلّ معضل حجاب این است که تا نتوانیم حکمرانی را در فضای مجازی جا بیاندازیم هیچ کاری نمیتوانیم بکنیم. راهکار کوتاه مدت هم جهاد تبیین هست، اما منظور از تبیین صرفا حرف زدن و سخنرانی نیست.
حضور قشر مذهبی به صورت جمعی در موقعیتهای مختلف بسیار مهم است. حضور خانمهای باحجاب برای خرید، به صورت جمعی، در پاساژها، حضور مذهبیها در مکانهای تفریحی و …. متاسفانه پیکره مذهبی از مظاهر اجتماعی جدا شده و این باعث اثرگذاری رفتار غلط در جامعه شده. بهترین نهی از منکر حضور مذهبیها در کوچه و خیابان هاست و عقب ننشستن است.
